Wyniki

Stosowanie produktów Skin Fairness

Częstotliwość

Z całej próby (N=1 992) 1084 (54,4 procent) uczestników korzystało z produktów uczciwości w ciągu swojego życia, a 901 (45,2 procent) nigdy nie korzystało z produktów uczciwości. W przypadku siedmiu uczestników brakowało danych dotyczących użytkowania przez całe życie. Istniał znaczący związek między płcią a korzystaniem przez całe życie z produktów fairness,χ2(1)=34.15${\mathrm{<br>}}_{}^{}<br>$, p < 0,001. Kobiety były 1,7 razy bardziej skłonne do używania produktów poprawiających koloryt skóry niż mężczyźni. Konkretnie, 59,6 procent kobiet używało produktów uczciwości w pewnym momencie swojego życia, podczas gdy 46,1 procent mężczyzn objętych próbą używało produktów uczciwości w pewnym momencie swojego życia.

Według odpowiednich badań cistanche jest pospolitym ziołem znanym jako „cudowne zioło, które przedłuża życie”. Jego głównym składnikiem jest cistanozyd, który ma różne działanie, takie jak przeciwutleniacz, działanie przeciwzapalne i promowanie funkcji odpornościowych. Mechanizm między cistanche a wybielaniem skóry polega na działaniu przeciwutleniającym glikozydów cistanche. Melanina w skórze człowieka powstaje w wyniku utleniania tyrozyny katalizowanego przez tyrozynazę, a reakcja utleniania wymaga udziału tlenu, dlatego wolne rodniki tlenowe w organizmie stają się ważnym czynnikiem wpływającym na produkcję melaniny. Cistanche zawiera cistanoside, który jest przeciwutleniaczem i może zmniejszać wytwarzanie wolnych rodników w organizmie, hamując w ten sposób produkcję melaniny.

Kliknij Który Cistanche jest najlepszy

Po więcej informacji:

david.deng@wecistanche.com / WhatApp:86 13632399501

Z całej próby 754 (37,9 procent) uczestników korzystało z produktów uczciwości w ciągu ostatnich 30 dni (tj. uznano ich za aktualnych użytkowników), a 1238 (62,1 procent) nie korzystało (tj. uznano ich za nieużytkowników). Wśród obecnych użytkowników 32,7 procent (n=355) zgłosiło używanie produktów fairness codziennie lub częściej niż raz dziennie. Istniał znaczący związek między płcią a obecnym wykorzystaniem produktów uczciwości,χ2(1)=51.80${\mathrm{<br>}}_{}^{}<br>$, p < 0,001. Kobiety były 2,04 razy bardziej skłonne do używania obecnie produktów poprawiających koloryt skóry niż mężczyźni. Konkretnie, 43,8 procent kobiet, które brały udział w próbie, używało obecnie produktów uczciwości, podczas gdy 27,6 procent mężczyzn w próbie używało obecnie produktów uczciwości. Kobiety znacznie częściej korzystały również z produktów fairness,χ2(3)=55.20${\mathrm{<span\; style="font-size:\; 16px;"> <br></span>}}_{}^{}$, p < 0,001, przy czym kobiety reprezentują 74,6 procent (n=265) codziennych użytkowników.

Wiek

Nie było znaczącej różnicy wieku między obecnymi użytkownikami (M {0}},73, SD=9,12) a nieużytkownikami (M=24,67, SD {{ 7}}.03), t(1990)=0.128, p=NS. Nie było również różnicy wieku między kobietami (M=25, 0,34, SD=10, 11) a mężczyznami, którzy nie używali (M=24, 87, SD {{21} },40), t(1,263)=−0,814, p=NS. Jednak wśród aktualnych użytkowników mężczyźni (M=23, 0,70, SD=8, 57) byli znacznie młodsi niż kobiety (M=25, 18, SD {{35} } 0,31), t(400)=−2,06, p < 0,05. W związku z tym wiek był kontrolowany w analizach porównujących przekonania na temat sprawiedliwości między kobietami i mężczyznami. Wśród obecnych użytkowników średni wiek inicjacji korzystania z produktów fairness wynosił 18,56 lat (SD=6,08, przedział=10–57). Nie było istotnej różnicy w wieku rozpoczęcia korzystania z produktów fairness według płci t(713)=−1,35, p=NS.

Skutki uboczne

Znacząca mniejszość obecnych użytkowników (17 procent; n=128) zgłosiła niepożądane skutki uboczne po zastosowaniu produktów fairness, a 3,1 procent zwróciło się o pomoc do pracownika służby zdrowia. Kobiety istotnie częściej zgłaszały występowanie działań niepożądanych niż mężczyźni, t(279) =-2,96, p < 0,01.

Powody użycia

Kiedy obecni użytkownicy zostali zapytani „Kto lub co skłoniło Cię do korzystania z produktów fairness”, prawie połowa (44,6 proc.) procent), „Inni/Ja” (9,5 procent) i „Pracownicy służby zdrowia” (1,3 procent) skłoniło ich do pierwszego użycia produktów uczciwości (patrz Tabela 4). Nie było istotnych różnic w źródłach podpowiedzi wśród kobiet i mężczyznχ2(4)=5.65$\mathrm{<br>}$, p=NS. Kiedy obecni użytkownicy zostali zapytani o „główny powód używania produktów fairness”, najczęstszym powodem była chęć bycia bardziej sprawiedliwą, a następnie chęć wyglądania piękniej/atrakcyjniej, nawilżania/ochrony skóry, presja społeczna i inne powody. Istniała znacząca różnica w zgłoszonych powodach sprawiedliwego używania produktów między kobietami i mężczyznamiχ2(4)=11.34${\mathrm{<br>}}_{}^{}$, p < 0,05. Kobiety zgłaszały używanie produktów fairness ze względu na urodę/atrakcyjność częściej niż mężczyźni (odpowiednio 36,4 vs 26,5 procent), podczas gdy więcej mężczyzn deklarowało używanie produktów fairness ze względu na presję społeczną w porównaniu z kobietami (odpowiednio 5,1 vs 1,8 procent).

Przekonania o uczciwości

Obecni użytkownicy

Aby zrozumieć, w jakim stopniu użytkownicy popierali przekonania, że ​​bycie uczciwym jest bardziej atrakcyjne (podskala „obraz ciała i atrakcyjność”), że ich rodzina i przyjaciele postrzegali uczciwość jako pożądaną i lepszą dla kapitału kulturowego (podskala „wpływ rodziny i rówieśników”) oraz mieli „chęć wyglądania uczciwie jak media i celebryci” (podskala „wpływ mediów i celebrytów”), częstotliwości, z jakimi kobiety i mężczyźni zgłaszali średnie podskali 4 lub więcej (tj. poparli „zgadzam się” lub „zdecydowanie się zgadzam” dla podskal) zostały zbadane (patrz Tabela 2 dla średnich wyników podskal). Kobiety i mężczyźni najsilniej poparli poglądy rodziny i rówieśników na temat pożądanej sprawiedliwości – odpowiednio 26,7 i 33,4%, zgadzając się lub zdecydowanie zgadzając się ze stwierdzeniami podskalowymi średnio. Następnie pojawiło się pragnienie, by wyglądać uczciwie, jak ludzie pokazywani w mediach i celebryci, gdzie średnio odpowiednio 25,1 i 28,1 proc. kobiet i mężczyzn zdecydowanie zgadzało się z tymi stwierdzeniami. Wreszcie 25,4 procent mężczyzn i 13,2 procent kobiet zgodziło się średnio zdecydowanie zdecydowanie zgadzać się ze stwierdzeniami potwierdzającymi przekonanie, że bycie uczciwym jest bardziej atrakcyjne.

Przeprowadzono analizy kowariancji z poprawkami Bonferroniego w celu ustalenia, czy istnieje znacząca różnica w stopniu, w jakim kobiety i mężczyźni korzystający obecnie z produktów uczciwości popierają różne przekonania. Mężczyźni byli znacznie bardziej skłonni do popierania idei, że uczciwość jest bardziej atrakcyjna, F(1, 744)=6.91, p < 0.01, i znacznie częściej popierają wpływy rodziny i rówieśników, F(1, 742)=11,75, p < 0,01. Jednak nie było różnicy między kobietami i mężczyznami w stopniu, w jakim zgłaszali chęć wyglądania tak uczciwie, jak ludzie przedstawiani w mediach i celebryci, F(1, 740)=1.72, p {{16 }} NS.

Nieużytkownicy

Przeprowadzono analizy kowariancji z poprawkami Bonferroniego w celu ustalenia, czy istnieje znacząca różnica w stopniu, w jakim kobiety i mężczyźni korzystający obecnie z produktów uczciwości popierają różne przekonania. Mężczyźni byli znacznie bardziej skłonni do popierania idei, że uczciwość jest bardziej atrakcyjna, F(1, 744)=6.91, p < 0.01, i znacznie częściej popierają wpływy rodziny i rówieśników, F(1, 742)=11,75, p < 0,01. Jednak nie było różnicy między kobietami i mężczyznami w stopniu, w jakim zgłaszali chęć wyglądania tak uczciwie, jak ludzie przedstawiani w mediach i celebryci, F(1, 740)=1.72, p {{16 }} NS.

Dyskusja

To badanie zostało przeprowadzone w celu zbadania korzystania z produktów uczciwości, przekonań na temat uczciwości oraz powodów używania i nieużywania tych produktów wśród próby kobiet i mężczyzn w mieście Mumbai w Indiach. Korzystanie z produktów fairness budzi obawy dotyczące zdrowia publicznego w krajach azjatyckich ze względu na wysoką częstość występowania i zgłaszane skutki uboczne (1, 12), a także wzmocnienie rasizmu i różnic społecznych. To była próba dla wygody i było więcej kobiet i studentów. W związku z tym wyniki mogą być nieco wypaczone przez ich nadreprezentację. Chociaż znacznie więcej kobiet niż mężczyzn korzystało z produktów fairness, nieco ponad jedna czwarta mężczyzn objętych próbą zgłosiła obecne stosowanie produktów fairity. Tak więc liczba użytkowników płci męskiej była znaczna. Biorąc pod uwagę, że 20 lat temu nie stworzono żadnych produktów poprawiających koloryt skóry, odkrycia te sugerują, że dostępność w połączeniu z reklamą wzmacniającą stereotypy społeczne mogła doprowadzić do stosowania wśród tradycyjnie ignorowanej populacji produktów poprawiających koloryt skóry.

Ponad połowa całej próby zgłosiła, że ​​korzystała z produktów fairness w pewnym momencie swojego życia. Kobiety częściej niż mężczyźni korzystały z produktów fairness w ciągu swojego życia, co potwierdza naszą hipotezę. Nawet wśród obecnych użytkowników kobiety były dwa razy bardziej skłonne do używania produktów fairness niż mężczyźni. Chociaż nie opublikowano żadnych badań porównujących używanie przez mężczyzn i kobiety produktów fairness w Indiach, odkrycia te potwierdzają inne prace w szerszej dziedzinie obrazu ciała (4, 7), które wskazują, że oczekiwania społeczne dotyczące wyglądu kobiet są znacznie wyższe niż mężczyzn. Jest prawdopodobne, że ogólna tendencja kobiet do wyższego poziomu niezadowolenia z własnego ciała niż mężczyzn oraz większe prawdopodobieństwo, że zostaną osądzone na podstawie wyglądu (7), odgrywa pewną rolę w tych różnicach między płciami. Co więcej, komunikaty związane ze zwiększonym kapitałem kulturowym w wyniku jaśniejszej skóry wydają się być bardziej skierowane do kobiet niż do mężczyzn, zwłaszcza w reklamach opisanych przez Li i in. (4), co może być powodem większego wykorzystania wśród kobiet. Istnieje również znacznie więcej produktów dostępnych i markowych dla kobiet niż dla mężczyzn. Wyniki te sugerują, że konsumenci płci żeńskiej powinni być traktowani priorytetowo w dalszych badaniach i działaniach interwencyjnych dotyczących stosowania produktów poprawiających koloryt skóry w Indiach.

Wśród obecnych użytkowników znaczna mniejszość (17 procent) zgłosiła niepożądane skutki uboczne. Jest to powód do niepokoju w zakresie zdrowia publicznego na rynku, na którym nie ma regulacji dotyczących produktów lub składników produktów. Co więcej, nawet jeśli jednorazowe użycie produktu można uznać za „bezpieczne”, regularne stosowanie niektórych produktów poprawiających koloryt skóry może prowadzić do gromadzenia się substancji chemicznych w wątrobie i nerkach, co może spowodować uszkodzenie tych narządów (27). Kobiety znacznie częściej zgłaszały skutki uboczne niż mężczyźni, co może być związane z wcześniejszą sugestią, że kobiety mogą używać produktów fairness przez dłuższy czas. Należy dokładniej zbadać rodzaj i czas trwania skutków ubocznych, a także ich konsekwencje społeczne i ekonomiczne. Ponadto fakt, że 17 procent użytkowników zgłosiło jakąś reakcję niepożądaną na stosowanie produktów, sugeruje, że należy podjąć zdecydowane działania na poziomie politycznym w celu uregulowania składników i monitorowania masowej sprzedaży tych produktów. Potwierdza to wcześniejsze badania (12, 13), które wykazały, że wiele produktów powodowało niepożądane skutki uboczne. Inni zgłaszali również skutki uboczne w innych krajach (14, 15), co doprowadziło do zakazu niektórych produktów w krajach afrykańskich.

Prawie połowa (44,6 proc.) użytkowników stwierdziła, że ​​media w jakiś sposób wpłynęły na nich, aby zaczęli korzystać z produktów fairity. Jednak uczestnicy silniej poparli podskalę dotyczącą pomysłów rodziny i rówieśników na temat pożądanej sprawiedliwości niż jakakolwiek inna podskala. Członkowie rodziny i rówieśnicy również mogą być pod wpływem mediów, co prowadzi do wywierania presji na uczestników, aby korzystali z uczciwych produktów, co byłoby pośrednim wpływem mediów. Co ciekawe, jeśli chodzi o różnice między płciami w powodach korzystania z produktów uczciwości, mężczyźni istotnie częściej niż kobiety popierali pozycje związane ze związkiem między uczciwością a atrakcyjnością oraz postrzeganą presją ze strony członków rodziny i rówieśników. To odkrycie jest tym bardziej interesujące, że więcej kobiet zgłosiło stosowanie produktów fairness zarówno obecnie, jak iw pewnym momencie swojego życia. Jest to sprzeczne z naszą hipotezą, że kobiety częściej niż mężczyźni wiązałyby atrakcyjność i kapitał kulturowy z uczciwością. Ponieważ brakuje badań dotyczących różnic między płciami w odniesieniu do stosowania produktów poprawiających koloryt skóry, trudno jest zidentyfikować przyczyny tej zmienności i konieczne są dalsze badania na próbkach kobiet i mężczyzn.

Większość kobiet, które nie używały, poparła powody związane ze skutkami ubocznymi i skutecznością produktów fairness za nieużywanie, podczas gdy mężczyźni częściej nie używali ich z powodów społeczno-ekonomicznych. Biorąc pod uwagę, że więcej kobiet jest użytkownikami i zgłosiło skutki uboczne w próbie użytkowników, produkty wprowadzane do obrotu i sprzedawane kobietom mogą być silniejsze i zawierać więcej szkodliwych składników. Ponadto, jak opisano wcześniej, kobiety mogą stosować produkty fairness przez dłuższy czas, co może zwiększać ich podatność na skutki uboczne. Ponieważ mężczyźni biorący udział w badaniu byli młodsi, mogli mieć mniejszy dochód do dyspozycji na zakup produktów uczciwości. Jednak spójność wewnętrzna podskali przyczyn społeczno-ekonomicznych była nieoptymalna; dlatego potrzebne są dalsze badania z ulepszonymi pomiarami, aby powtórzyć ten wynik i zbadać przyczyny tych ustaleń.

Chociaż wyniki tego badania wskazują obszary przyszłych badań, istnieją pewne ograniczenia badania, które należy uznać. W związku z brakiem zwalidowanych skal w tym obszarze, ocena postaw wobec stosowania lub niestosowania produktów godziwości została dokonana za pomocą skali, która nie była wcześniej walidowana. Jednak w tym badaniu wiarygodność nowego środka okazała się dobra. Próbka, choć duża, została dogodnie uzyskana z wymogiem umiejętności czytania i pisania, a zatem nie może być uznana za reprezentatywną dla populacji Bombaju lub Indii. Skale użyte do oceny przekonań na temat stosowania produktów fairness różniły się od miernika stworzonego do oceny przekonań na temat ich niestosowania. W związku z tym nie było możliwe bezpośrednie porównanie obu grup pod względem ich przekonań. Ponadto skala została stworzona do oceny przekonań osób niebędących użytkownikami oraz suboptymalnej rzetelności i struktury czynnikowej, w związku z czym wyniki uzyskane za pomocą tej skali należy interpretować z ostrożnością.

Było jednak kilka kluczowych mocnych stron badania, z których główną jest fakt, że jest to pierwsze badanie ilościowe badające przekonania dotyczące uczciwych produktów w indyjskim mieście. Dane zostały zebrane z dużej próby w ustawieniach społeczności. Chociaż było więcej kobiet, zarówno wśród użytkowników, jak i nieużytkowników była znaczna liczba mężczyzn. Ponadto wyniki tutaj potwierdzają wcześniejsze badania jakościowe (3, 4). Żadne inne badania nie dotyczyły różnic między płciami w korzystaniu z produktów uczciwości, a także różnic między płciami w przekonaniach na temat korzystania lub braku korzystania z produktów uczciwości.

Wyniki tego badania mają kluczowe implikacje dla zdrowia publicznego. Jeśli chodzi o badania, istnieją ważne kierunki przyszłych badań. Ponieważ mężczyźni zdecydowali się nie używać produktów fairness ze względów społeczno-ekonomicznych, przyszłe badania mogą obejmować ocenę społeczno-ekonomicznego wpływu korzystania z produktów fairity wśród tych, którzy regularnie ich używają. Przydatne w przyszłych badaniach byłoby ilościowe zbadanie fizycznego i psychologicznego wpływu długotrwałego stosowania produktów fairness wraz z badaniem związku z innym obrazem ciała i powiązanymi kwestiami (niska samoocena, duże niezadowolenie z ciała, brak pewności siebie) , postrzeganie kapitału kulturowego). Odkrycia dotyczące mediów, które skłaniają ludzi do korzystania z produktów fairity, wskazują na potrzebę dalszych badań nad wpływem reklam tych produktów.

Z punktu widzenia praktyki zdrowia publicznego istnieje kilka potencjalnych obszarów interwencji. Najważniejszym z nich jest projektowanie programów mających na celu zmniejszenie stygmatyzacji i uprzedzeń związanych z kolorem skóry i jego związkiem z oceną wyglądu, piękna, atrakcyjności i statusu społecznego. Można to zrobić za pośrednictwem kilku platform medialnych i programów edukacyjnych opracowanych w celu zwiększenia świadomości i akceptacji naturalnej różnorodności koloru skóry, która istnieje w Indiach. Wysiłki edukacyjne w zakresie zdrowia publicznego muszą dotyczyć różnic między mężczyznami i kobietami w ich przekonaniach na temat sprawiedliwości i uwzględniać to w planowaniu ich interwencji. Oczywista jest również potrzeba stworzenia większej świadomości na temat niepożądanych skutków ubocznych stosowania produktów fairness. Można to zrobić za pomocą programów uświadamiających konsumentów na poziomie stanowym, krajowym i lokalnym. Co najważniejsze, istnieje oczywista potrzeba regulacji przez rząd produktów uczciwości. Regulacja powinna odbywać się na poziomie składników produktu oraz na poziomie reklamy i marketingu produktów.

Podsumowując, wyniki tego badania rzucają światło na stosowanie produktów o uczciwości i przekonania na temat uczciwości w metropolitalnej próbie kobiet i mężczyzn w Indiach, jednym z największych światowych rynków produktów o uczciwości. Rówieśnicy, rodzina i media odgrywają rolę we wpływaniu na decyzje dotyczące stosowania produktów fairness, a chęć bycia bardziej sprawiedliwym, pięknym i atrakcyjnym była najczęstszym powodem korzystania z tych produktów. Warto również zauważyć, że większość osób, które nie były aktualnymi użytkownikami, zgłosiła, że ​​nie używała produktów z powodów społeczno-ekonomicznych lub braku skuteczności. Mniej respondentów potwierdziło przekonanie, że nie chcą być bardziej sprawiedliwi. Tak więc pojęcie zwiększonego kapitału kulturowego związanego z uczciwością wydaje się być silnie zakorzenione nawet wśród tych, którzy nie są aktualnymi użytkownikami produktów uczciwości. Wyniki te wspierają badania ilościowe i jakościowe przeprowadzone w krajach azjatyckich i wśród Hindusów w innych krajach, które wykazały szeroko rozpowszechnione przekonanie o związku między atrakcyjnością, kapitałem kulturowym i jaśniejszą skórą (23, 28). Jest to ważny obszar wart dalszych badań, ponieważ podobne badania w zakresie obrazu ciała sugerują, że ludzie zgłaszają mniejszą pewność siebie, jeśli są niezadowoleni ze swojego wyglądu, co wpływa na kilka aspektów ich codziennego życia i funkcjonowania (29). Ponadto, ze względu na niekorzystne konsekwencje zdrowotne i potencjał wzmocnienia rasizmu i różnic zdrowotnych, stosowanie produktów poprawiających koloryt skóry gwarantuje dalsze badania, rzecznictwo i interwencje wśród pracowników służby zdrowia publicznego.

Oświadczenie dotyczące etyki

Zgodnie z wytycznymi etycznymi dotyczącymi badań w Indiach, każde badanie przeprowadzone w tym badaniu wymaga uzyskania zgody instytucji. Ponadto nie jest konieczne uzyskiwanie zgody na badanie od komisji etycznej, zwłaszcza że badanie nie obejmowało gromadzenia danych od uczestników wrażliwych i nie miało źródła finansowania. Niemniej jednak wszystkie procedury zastosowane w badaniu były zgodne z wytycznymi określonymi przez organy etyczne w Indiach. Uczestników poinformowano, że badanie było badaniem rozpoznawczym korzystania z produktów uczciwości w Indiach i że zostaną poproszeni o wypełnienie kwestionariusza dotyczącego powodów korzystania lub braku korzystania z produktów uczciwości. Osoby badane zostały poinformowane o celu badania. Zostali poinformowani, że za udział w badaniu nie będzie żadnej rekompensaty i że nie było znanych zagrożeń związanych z udziałem w badaniu. Zostali poinformowani, że udział jest dobrowolny. Od uczestników nie zebrano żadnych informacji identyfikujących, dzięki czemu ankiety były anonimowe, a ryzyko problemów związanych z ochroną danych zostało zminimalizowane. Po uzyskaniu ustnej zgody uczestnicy otrzymali papierową wersję kwestionariusza i zostali poproszeni o jego wypełnienie w obecności asystenta badawczego. Kwestionariusze były podawane w języku angielskim. Jedna duża instytucja edukacyjna udzieliła naukowcom pozwolenia na zbieranie danych w ich klasach. Dane z próby społeczności (innej niż instytucja edukacyjna) zostały zebrane z kompleksów mieszkaniowych, w których badacze otrzymali pozwolenie na zbieranie danych. Niektóre firmy wyraziły również zgodę na zbieranie danych od swoich pracowników.

Autorskie Wkłady

HS zbadał poprzednią literaturę, opracował koncepcję badania, zaprojektował kwestionariusz, przeprowadził wstępną analizę i napisał fragmenty manuskryptu. PD zbadał i zaktualizował literaturę źródłową, dostarczył krytycznych uwag, aby skoncentrować się na manuskrypcie, i napisał fragmenty manuskryptu, w tym wstęp i wyniki. NC przeanalizował dane i dostarczył wkład w innych sekcjach. Wszyscy autorzy zatwierdzają ostateczną wersję manuskryptu, zapewniają dokładność i integralność pracy oraz zgadzają się ponosić odpowiedzialność za wszystkie aspekty pracy.

Oświadczenie o konflikcie interesów

Autorzy oświadczają, że badanie zostało przeprowadzone przy braku jakichkolwiek powiązań handlowych lub finansowych, które mogłyby być interpretowane jako potencjalny konflikt interesów.

Podziękowanie

Autorzy pragną podziękować za pomoc Indyjskiemu Towarzystwu Poradnictwa Konsumenckiego w zbieraniu danych.

Odniesienie

1. Dadzie O, Petit A. Wybielanie skóry: podkreślanie niewłaściwego stosowania skórnych środków odbarwiających. J Eur Acad Dermatol Venereol (2009) 23:741–50. doi:10.1111/j.1468-3083.2009.03150.x

2. Global Industry Analysts, Inc. Skin Lighteners – przegląd badań (2017).

3. Karan K. Obsesje na punkcie jasnej skóry: dyskursy kolorystyczne w indyjskiej reklamie. Adv Soc Rev (20}08) 9(2). doi:10.1353/asr.0.0004

4. Li EP, Min HJ, Belk RW, Kimura J, Bahl S. Rozjaśnianie i piękno skóry w czterech kulturach azjatyckich. W: AY Lee, D Soman, wyd. Postępy w badaniach konsumenckich (tom 35). Duluth, MN: Association for Consumer Research (2008), s. 444–9.

5. Bourdieu P. Formy kapitału. W: Richardson J, redaktor. Podręcznik teorii i badań socjologii edukacji. Westport, Connecticut: Greenwood (1986). P. 46–58.

6. Craddock N. Color me beautiful: badanie odcieni związanych z globalnymi ideałami tonacji skóry. J Aesthet Nurs (2016) 5(6):287–9. doi:10.12968/joan.2016. 5.6.287

7. Zota AR, Shamasunder B. Środowiskowa niesprawiedliwość piękna: określanie narażenia chemicznego z produktów kosmetycznych jako problemu różnic zdrowotnych. Am J Obstet Gynecol (2017) 217(4):418-e1. doi:10.1016/j.ajog.2017.07.020

8. Banerji R. W ciemności: co kryje się za obsesją Indii na punkcie wybielania skóry? Nowy mąż stanu. (2016).

9. Mahé A, Ly F, Perret JL. Ogólnoustrojowe powikłanie kosmetycznego stosowania produktów wybielających skórę. Int J. Dermatol (2005) 44:37–8. doi:10.1111/j.1365- 4632.2005.02810.x

10. Haddad AL, Luiz F, Matos FB, Ferreira LM, Silva A, Costa D. Kliniczne, prospektywne, randomizowane badanie z podwójnie ślepą próbą porównujące kompleks wybielający skórę z hydrochinonem w porównaniu z placebo w leczeniu melasmy. Int J Dermatol (2003) 42(2):153-6. doi:10.1046/j.1365-4362.2003.01621.x

11. Al-Saleh I, Neptune S, Al-Amodi M. Akumulacja rtęci w jajnikach myszy po zastosowaniu kremów rozjaśniających skórę. Biol Trace Elem Res (2009) 131: 43–54. doi:10,1007/s12011-009-8341-x

12. Agarwal A, Singhvi IJ, Bele D, Sharma K, Gupta SK, Karwani G i in. Ocena sterydów w kremach do twarzy różnych marek handlowych. Int J Pharm Technol (2011) 3(2):2480-6.

13. Agarwal A, Sharma P. Aktualny stan zawartości rtęci w kremach wybielających skórę. Curr Med Res Pract (2017) 7: 47–50. doi:10.1016/j.cmrp.2017. 02.001

14. Iyanda AA, Anetor J, Adeniyi FA. Zmieniony poziom miedzi i dysfunkcja nerek u nigeryjskich kobiet stosujących środki wybielające skórę. Biol Trace Elem Res (2011) 143(3):1264–70. doi:10.1007/s12011-011-8962-8

15. Państwowa Służba Zdrowia. Rozjaśnianie skóry (2017).

16. Peltzer K, Pengpid S, James C. Globalizacja wybielania: rozpowszechnienie stosowania rozjaśniaczy skóry (lub wybielaczy) i ich społeczne korelaty wśród studentów uniwersytetów w 26 krajach. Int J Dermatol (2016) 55(2):165-72. doi:10.1111/ ijd.12860

17. Blay Z. Oto dlaczego ten afrykański kraj zakazuje wybielania skóry (2017).

18. Traore A, Kadeba JC, Niamba P, Barro F, Ouedraogo L. Stosowanie produktów do depigmentacji skóry przez kobiety w dwóch miastach w Burkina Faso: dane epidemiologiczne, motywacje, produkty i skutki uboczne. Int J. Dermatol (2005) 44:30–2. doi:10.1111/j.1365-4632.2005.02807.x

19. Shankar PR, Giri BR, Palian S. Kremy Fairness w Azji Południowej — przypadek podżegania do chorób? PLoS Med (2006) 3(7):e315. doi:10.1371/journal.pmed. 0030315

20. Shankar PR, Shubhish PR. Jasna skóra w Azji Południowej: obsesja? J Pak Assoc Dermatol (2007) 17:100–4.

21. Karnani A. Dobrze sobie radzić, czyniąc dobrze – studium przypadku: Krem wybielający „Piękny i piękny”. Strateg Zarządzaj J (2007) 28: 1351–7. doi:10.1002/smj.645

22. Hussein N. Kolor dorobku życiowego: historyczny i medialny wpływ na kształtowanie się tożsamości na podstawie koloru skóry w Azji Południowej. J Intercult Stud (2010) 31 (4): 403–24. doi:10.1080/07256868.2010.491275

23. Phillips A. Kolor płci: tożsamość, kobiecość i małżeństwo w Kerali. Anthropologica (2004) 46(2):253-72. doi: 10.2307/25606198

24. Dlova NC, Hamed SH, Tsoka-Gwengweni J, Grobler A. Praktyki rozjaśniania skóry: badanie epidemiologiczne południowoafrykańskich kobiet pochodzenia afrykańskiego i indyjskiego. Br J Dermatol (2015) 173(2):2–9. doi:10.1111/bjd.13556

25. Adbi A, Chatterjee C, Kinias Z, Singh J. 2016 Pozbawienie władzy kobiet i rynek produktów do wybielania skóry: dowody eksperymentalne z Indii. Dokument roboczy INSEAD nr 2016/78/OBH/STR; IIM Bangalore Research Paper nr 527.

26. Shroff H, Thompson JK. Obraz ciała i zaburzenia odżywiania w Indiach: media i wpływy interpersonalne. Int J Eat Disord (2004) 35 (2): 198–203. doi: 10,1002/zjedz,10229

27. Agorku ES, Kwaansa-Ansah EE, Voegborlo RB, Amegbletor P, Opoku F. Zawartość rtęci i hydrochinonu w kremach tonizujących skórę i mydłach kosmetycznych oraz potencjalne zagrożenia dla zdrowia kobiet z Ghany. Springerplus (2016) 5(1):319. doi:10,1186/s40064-016-1967-1

28. Jang H, Koo FK, Ke L, Clemson L, Cant R, Fraser DR i in. Kultura i ekspozycja na słońce u imigrantek z Azji Wschodniej mieszkających w Australii. Zdrowie kobiet (2013) 53 (5): 504–18. doi:10.1080/03630242.2013.806386

29. Neumark-Sztainer D, Paxton SJ, Hannan PJ, Haines J, Story M. Czy zadowolenie z ciała ma znaczenie? Pięcioletnie powiązania podłużne między satysfakcją z ciała a zachowaniami zdrowotnymi u dorastających kobiet i mężczyzn. J Adolesc Health (2006) 39:244–51. doi:10.1016/j.jadozdrowie.2005.12.001

Oświadczenie o konflikcie interesów:Autorzy oświadczają, że badanie zostało przeprowadzone przy braku jakichkolwiek powiązań handlowych lub finansowych, które mogłyby być interpretowane jako potencjalny konflikt interesów.

Więcej informacji: david.deng@wecistanche.com / WhatApp:86 13632399501